Παρασκευή 2 Ιουνίου 2023

Απαντήσεις Β1 και Β2 ( νεοελληνική γλώσσα και λογοτεχνία)

 Β1. 


1-γ

2-γ

3-β

4-β

5-α. 


Β2. 


Προφανώς:

 Η διαρθρωτική λέξη «προφανώς» δηλώνει επιβεβαίωση .

Συγκεκριμένα,  στην προηγούμενη περίοδο, αναφέρεται στη σύγχρονη μορφή του φεμινισμού, «στον φεμινισμό της διαφοροποίησης», που τονίζει τις διακρίσεις μεταξύ των δύο φύλων, επειδή τις θεωρεί αγεφύρωτες. Στη συνέχεια, με τη χρήση της διαρθρωτικής λέξης «προφανώς» επιβεβαιώνει την ύπαρξη των παραπάνω διαφορών. 


Όμως: 

Η διαρθρωτική λέξη «όμως» δηλώνει αντίθεση.

 Συγκεκριμένα, στην προηγούμενη πρόταση, αποδέχεται την ύπαρξη διαφορών ανάμεσα στα δύο φύλα. Στη συνέχεια, με τη χρήση της διαρθρωτικής λέξης «όμως» δηλώνει ότι οι διαφορές αυτές δεν αντιβαίνουν σε κάθε άλλη ιδιότητα των ανδρών και των γυναικών, όπως είναι η ιδιότητα του ανθρώπου, του συγγραφέα, του εκπαιδευτικού, του ορειβάτη ή του κηπουρού. 


∆ηλαδή: 

Η διαρθρωτική λέξη «δηλαδή» δηλώνει επεξήγηση. 

Συγκεκριμένα, στην προηγούμενη περίοδο διατύπωσε την άποψη ότι το φύλο κάθε ανθρώπου δεν έρχεται σε αντίθεση με κάθε άλλη ιδιότητά του. Με τη χρήση της διαρθρωτικής λέξης «δηλαδή» επεξηγεί την άποψη αυτή,υπογραμμίζοντας ότι η ιδιότητα του ανθρώπου που ασχολείται με κάποιες δραστηριότητες ιεραρχικά προηγείται και συνυπάρχει, χωρίς να ακυρώνει, την ιδιότητα του φύλου. 

Επειδή: 

Η διαρθρωτική λέξη «επειδή» δηλώνει αιτιολόγηση. 

Συγκεκριμένα, με τη χρήση της διαρθρωτικής λέξης «επειδή»,παρουσιάζει την άποψη των νεοφεμινιστριών για τα αίτια της γυναικείας κακοποίησης. Η γυναικεία κακοποίηση οφείλεται, κατά τις νεοφεμινίστριες, στο γεγονός ότι οι

γυναίκες, λόγω του φύλου τους και μόνο, αποτελούν θύματα, που είναι μόνιμα

εκτεθειμένα στον κίνδυνο. 

Ώστε: 

Η διαρθρωτική λέξη «ώστε» δηλώνει αποτέλεσμα


Συγκεκριμένα, στις προηγούμενες περιόδους έχει αναφερθεί στην έννοια της «αυτοθυματοποίησης» των γυναικών, η οποία διαδίδεται έντονα εξαιτίας της ιδεολογίας του κινήματος του νεοφεμινισμού. Η διάδοση της έννοιας αυτής

έχει τελικά ως αποτέλεσμα η «αυτοθυματοποίηση» να καθίσταται διάκριση και να θεωρείται από κάποιες γυναίκες θετικό στοιχείο.

Επιμέλεια: Α.Βαρνακιωτης 

Απάντηση Γ1 ( νεοελληνική γλώσσα και λογοτεχνία)

 Γ1.


Ο αφηγητής, στο πλαίσιο ενός εσωτερικού μονολόγου, που εκτείνεται σε ολόκληρο το

απόσπασμα , χαρακτηρίζεται από στοιχεία προφορικού λόγου εξομολογείται την αδυναμία του να πληροφορήσει τη σύντροφό του ότι έμεινε άνεργος. Η απογοήτευσή του

εντείνεται από τον βροχερό καιρό, που παρουσιάζεται εμφατικά με μια

παρομοίωση (οι σταγόνες … αλεξίπτωτό τους), ενώ η δειλία του, που οφείλεται στην ανικανότητά του να έρθει αντιμέτωπος με τη σκληρή πραγματικότητα, του προκαλεί μεγάλη αγωνία, αφού γνωρίζει ότι δεν μπορεί να κρύβεται από τη σύντροφό του για πολύ. Έτσι, «σκηνοθετεί» στο μυαλό του τη στιγμή που θα

πρέπει να ομολογήσει τη μεγάλη αλήθεια, σκέψη που του προκαλεί τρόμο και

ανασφάλεια, συναισθήματα που δίνονται από τον συγγραφέα με ένα εντυπωσιακό

ασύνδετο σχήμα (να φανώ … και το).

Στη συνέχεια, ο αφηγητής παραδέχεται με

διάθεση αυτοσαρκασμού, που αισθητοποιείται με ένα χιουμοριστικό αφηγηματικό σχόλιο (άσε κιόλας … βενζίνες), ότι εξαπατά τη σύντροφό του, καθώς καθημερινά φεύγει από το σπίτι του, υποκρινόμενος ότι πηγαίνει στη

δουλειά, γεγονός που τον κάνει να νιώθει απογοήτευση για τον εαυτό του

Η αδυναμία του αφηγητή να παραδεχθεί την πικρή αλήθεια

 οφείλεται, βέβαια, στις ενοχές που του δημουργούν τα εσωτερικευμένα κοινωνικά

 στερεότυπα για τον ρόλο των ανδρών, που, ακόμη και σήμερα, επειδή θεωρούνται

ισχυρό φύλο, πιστεύουν ότι πρέπει να ξεπερνούν κάθε δυσκολία με δυναμισμό και

χωρίς συναισθηματισμούς, στερεότυπα που προβάλλονται με λεπτό χιούμορ και

 ειρωνεία με τη χρήση του βραχυπερίοδου λόγου, πολλών ρημάτων σε χρόνο

Ενεστώτα (ξεχνούν, προχωράνε, είναι, σκέφτονται, πονάνε …) και του σχήματος

επαναφοράς (Οι αληθινοί άντρες … οι αληθινοί άντρες…). 

O πρωταγωνιστής λοιπόν της ιστορίας μας θυμίζει κάποιους άνδρες

της εποχής , που είναι ανήμποροι να απαγκιστρωθούν από τα στερεότυπα

παλαιότερων εποχών, 

προσπαθώντας να ανταποκριθούν στον ρόλο του ισχυρού. Αυτή η φιλοσοφία ζωής

είναι μάταιη και πρέπει να εγκαταλειφθεί,το συντομότερο δυνατόν προκειμένου οι άνδρες να νιώσουν ελεύθεροι και απελευθερωμένοι απ' τα δεσμά τους.

Επιμέλεια: Α Βαρνακιώτης 

Απάντηση Α1 ( νεοελληνική Γλώσσα και λογοτεχνία)

 Α1. 


Από την αρχαιότητα έως και σήμερα διανοούμενοι, πνευματικοί και καθημερινοί άνθρωποι απαξίωναν τις γυναίκες και δε δέχονταν την ισότητα με τους άνδρες. Η πεποίθηση περί γυναικείας κατωτερότητας και η απόδοση μόνο του ρόλου της τεκνογονίας στη γυναίκα επέφερε μια, μοναδική στην ανθρώπινη ιστορία, κακομεταχείριση του φύλου. Σήμερα λοιπόν κακοποιούνται γυναίκες με διάφορους απάνθρωπους τρόπους. Κατά τον συγγραφέα, αυτό, ενοχοποιεί και συγκινεί ευαισθητοποιημένους ανθρώπους, που απαιτούν απόδοση δικαιοσύνης και ισότητα μεταξύ των δύο φύλων 

Επιμέλεια: Α Βαρνακιώτης